Midipon (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Lefty (обсуждение | вклад) |
||
| (не показано 13 промежуточных версий 2 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Чейнджлинги''' (changelings, перевертыши, подменыши, оборотни) — жукоподобные эквиноиды. При первой встрече с ними, пони очень быстро забывают о страхе пред внешностью оных. Это чувство вытесняет животный ужас от вида абсолютной механичности, идеальной точности, безукоризненной слаженности и безупречной координации действий группы особей. Подобное знакомство зарождает в разуме пони логичную, но безусловно ложную мысль о единстве разума улья. | '''Чейнджлинги''' (changelings, перевертыши, подменыши, оборотни) — жукоподобные эквиноиды, чья настоящая мордочка скрыта для внешнего мира плотной завесой тайн.</br> | ||
</br> | |||
При первой встрече с ними, пони очень быстро забывают о страхе пред внешностью оных. Это чувство вытесняет животный ужас от вида абсолютной механичности, идеальной точности, безукоризненной слаженности и безупречной координации действий группы особей. Подобное знакомство зарождает в разуме пони логичную, но безусловно ложную мысль о единстве разума улья.</br> | |||
</br> | |||
[[Кормовые расы|Кормовые расы]] Эквуса знают об оных лишь по обрывочным слухам и редким, пугающим контактам, выстраивая картину из мифов о ночных оборотнях-понихитителях. Реальность же и сложнее, и прозаичнее.</br> | |||
</br> | |||
Парадоксальным образом, сами чейнджлинги, будучи искуснейшими шпионами и мастерами чужих личин, обладают поразительно скудными знаниями о самих себе. Их существование — это бесконечный сбор информации о [[Кормовые расы|кормовых расах]], чьи эмоции, культура и биология изучаются до мельчайших деталей. Но вопросы собственного происхождения, истории, тонкостей своей биологии и природы своей уникальной магии остаются для них туманными. Великие знатоки других, но вечные невежды в отношении себя.</br> | |||
</br> | |||
На данный момент подавляющее большинство чейнджлингов существует в рамках жёстких социальных структур — [[Улей чейнджлингов|ульев]], каждый из которых является автономным коллективным организмом под абсолютной властью королевы. Однако ульевая жизнь, кажущаяся незыблемой, по всей видимости, не является биологической необходимостью. Яркое доказательство тому — сообщества [[Безульи чейнджлингов|безульев]], изгнанников, выживающих без королевы и централизованного улья, о существовании которых кормовые расы не подозревают. | |||
| Строка 6: | Строка 14: | ||
Упс...Кажется эту часть статьи поржали параспрайты! | Упс...Кажется эту часть статьи поржали параспрайты! | ||
==Физиологическо-биологические особенности== | ==Физиологическо-биологические особенности== | ||
Особи чейнджлингов сильно подвержены влиянию [[Феромоны чейнджлингов|феромонов]], которые они | Особи чейнджлингов сильно подвержены влиянию [[Феромоны чейнджлингов|феромонов]], которые они могут выделять из специальных желёз, находящихся в местах сочленений их конечностей. Их тело покрыто не мягкой кожей и пушистой шёрсткой, но твёрдым и упругим хитином. Особой жёсткостью обладает спинная пластина. Вместо крови как у млекопитающих, в их жилах циркулирует гемолимфа — зеленоватая жидкость, выполняющая функции и крови, и лимфы, переносящая питательные вещества и гормоны. Кислород доставляется к тканям напрямую через развитую трахейную систему — сеть тончайших трубочек, что делает их уязвимыми к удушью при обширных повреждениях хитинового покрова, но устойчивыми ко многим токсинам, поражающим кровеносную систему. Фасетчатые глаза чейнджлингов отлично справляются с распознаванием движения, но хуже с распознаванием расстояний. Рог, обрамляющий лоб особи, позволяет оной взаимодействовать с потоками магии. Особое строение крыльев обеспечивает чейнджлингу меньшую скорость и эффективность полёта в сравнении с пегасами в угоду большей манёвренности. Они, а также копыта и хвост особи изобилуют асимметричными отверстиями, природу которых и сам чейнджлинг не в силах себе объяснить. </br> | ||
</br> | |||
Голосовой аппарат чейнджлингов — это уникальный инструмент, позволяющий им воспроизводить любой услышанный звук: от голоса конкретной особи с её уникальными тембром и акцентом до сложных звуковых ландшафтов, включающих шум толпы, скрип двери или рычание зверя.</br> | |||
</br> | |||
Чейнджлинги являются яйцекладущими. Способность к репродукции биологически присуща особям женского пола, однако в ульевых обществах она жёстко регулируется и является исключительной прерогативой королевы.</br> | |||
</br> | |||
Они обладают выраженной, но специфической регенерацией (ссылка на тепло любви). Их хитиновый покров и ткани могут восстанавливаться с заметной скоростью, но этот процесс требует значительных затрат внутренних ресурсов, в первую очередь — накопленных положительных эмоций, которые выступают катализатором и строительным материалом. Уникальная структура их хитина также обладает свойством рассеивать и поглощать сырую магическую энергию, ослабляя прямое энергетическое воздействие (ссылка на Поглощающий хитин). | |||
===Когнитивные паттерны=== | ===Когнитивные паттерны=== | ||
'''Эффективность, а не истина''' </br> | |||
Мышление чейнджлинга не стремится к абстрактной ''правде'' или ''справедливости''. Его цель — найти работающее решение для конкретной задачи. Если ложь эффективнее — чейнджлинг солжёт, не испытывая когнитивного диссонанса. Этот паттерн — корень их прагматизма и кажущейся аморальности.</br> | |||
</br> | |||
'''Обобщение вместо индивидуализации''' </br> | |||
Чейнджлинг видит мир категориями: ''кормовая раса'', ''угроза'', ''ресурс'', ''инструмент''. Воспринимать каждую кормовую особь как уникальную личность ему неестественно и энергозатратно. Сначала он видит функцию или принадлежность к группе, и только целенаправленное наблюдение позволяет ему заметить индивидуальные черты. Это основа их кажущейся безличности и холодности.</br> | |||
</br> | |||
'''Дискретное восприятие эмоций''' </br> | |||
Они не воспринимают эмоциональные градиенты. Между ''радостью'' и ''грустью'' для них — пустота, а не спектр ''умиротворения, ностальгии, легкой печали''. Это делает сложные, смешанные чувства кормовых рас для них нечитаемыми и раздражающе неэффективными. ''Зачем испытывать горькую радость, если можно просто радоваться? Это трата энергии''.</br> | |||
</br> | |||
'''Иерархия как язык'''</br> | |||
Их ментальная модель мира вертикальна. Каждая сущность имеет четкий ранг относительно улья/королевы/себя. Взаимодействие — это всегда определение или утверждение ранга. | |||
===Расовая нейротипичность=== | ===Расовая нейротипичность=== | ||
У | '''Эмоциональная агнозия'''</br> | ||
</br> | |||
У чейнджлингов отсутствует развитый эмоциональный интеллект в понимании кормовых рас. Они оперируют эмоциональными шаблонами — наборами физиологических и поведенческих реакций, привязанных к ключевым событиям (угроза, потеря, получение ресурса). Это позволяет им безупречно симулировать, но не проживать сложные чувства. Их собственная ''печаль'' — это скорее констатация потери ресурса. </br> | |||
</br> | |||
'''Социальная глухота'''</br> | |||
</br> | |||
Непонимание неписаных правил, сарказма, метафор, ''белой лжи'' из вежливости. Прямой вопрос: ''Зачем ты сказал, что у тебя всё хорошо? Я же вижу, что ты ранен? Это ложь'' — обсолютная норма для чейнджлинга. Если пони говорит ''заходи как-нибудь'' — чейнджлинг может появиться у него дома через день с вопросом ''Вы сказали, как-нибудь, сейчас подходящее время?''.</br> | |||
</br> | |||
'''Стимуляция через паттерны'''</br> | |||
</br> | |||
В состоянии стресса или скуки чейнджлинг может впадать в повторяющиеся действия: ритмично постукивать копытом, шелестеть крыльями, упорядочивать мелкие предметы. Это не признак слабости — это способ упорядочить поток данных, вернуть ощущение контроля.</br> | |||
</br> | |||
'''Дефицит внутреннего нарратива'''</br> | |||
</br> | |||
У чейнджлинга нет внутреннего монолога в человеческом понимании. Его мысли — это цепочки констатаций, образов и логических переходов, лишенные саморефлексии в стиле ''а что, если я...''. Он не ''сомневается в своем пути'', он анализирует снижение эффективности текущей стратегии. | |||
=Способности= | =Способности= | ||
Упс...Кажется эту часть статьи поржали параспрайты! | Упс...Кажется эту часть статьи поржали параспрайты! | ||
=История= | =История= | ||
История чейнджлингов зиждется на двух столпах: смутном величии мифического начала и болезненной ясности катастрофы, навсегда изменившей их мир. Их летопись — это смесь мифов, устных преданий и горьких уроков, выученных ценой крови.</br> | |||
</br> | |||
'''Эпоха Владычества (Мифическая)'''</br> | |||
</br> | |||
В глубинных преданиях, передаваемых от королевы к королеве, живёт память о временах, когда все чейнджлинги были частью одного великого Улья-Прародителя. Считается, что в ту эпоху они были единственными разумными существами на Эквусе, а предков нынешних зебр, яков, бизонов и ослов использовали как примитивный ''ульевой скот''. Почему это владычество пало и как единый Улей раскололся на шесть враждующих осколков — величайшая загадка, не оставившая после себя ни свитков, ни руин.</br> | |||
</br> | |||
'''Эра Теней и Приход Пони'''</br> | |||
</br> | |||
Ко времени расцвета цивилизаций кормовых рас, чейнджлинги уже существовали скрытными, разрозненными ульями, вплетёнными в жизнь зебр, яков, бизонов и ослов как не более чем страшная сказка. Всё изменилось с приходом пони, гонимых холодом Виндиго. Активная экспансия трёх народов пони открыла для ульев новые, богатые ''пастбища''.</br> | |||
</br> | |||
'''Открытие Шестого Улья и Война с Грифонами'''</br> | |||
</br> | |||
Инфильтраторы, внедрившиеся в первый город пегасов, были втянуты в авантюру по поиску мифического Вечноцветущего Сада. Экспедиция, пропустив все грифоньи земли, случайно вторглась в личный сад короля Гровера IV возле столицы грифонов. Для пони это обернулось первой войной. Для сопровождавших их чейнджлингов-лазутчиков открытием стало нечто иное: в этих далёких горах обитал Шестой Улей, последний из осколков Прародителя, чьё существование до сих пор было легендой. Многие увидели в этом знак грядущего воссоединения и новой эры владычества.</br> | |||
</br> | |||
'''Тайные Миротворцы'''</br> | |||
</br> | |||
Война между пони и грифонами была невыгодна ульям, кормившимся с обеих сторон. Ульи [[1]] и [[2]], чьи сферы влияния столкнулись, начали массово подменять дипломатов обеих сторон, форсируя мирные переговоры. В этом хаосе два улья не только достигли цели, но и урегулировали собственные противоречия, впервые чётко обозначив границы своих ''охотничьих угодий''.</br> | |||
</br> | |||
'''Восхищение и Недоверие к Аликорнам'''</br> | |||
</br> | |||
Коронация сестёр-аликорниц, Селестии и Луны, была встречена ульями с трепетом. Их могущество пугало, но их общество — диархия двух королев — вызывало странное чувство: восхищение и гордость. ''Они уподобляются нам, — думали чейнджлинги. — Возможно, они дорастут, чтобы стоять рядом''. Объединение пони под их властью создало беспрецедентно мощную кормовую базу, хотя сама идея правления двух равных монархов казалась ульевым умам неестественной и хрупкой.</br> | |||
</br> | |||
'''Разрыв Покрова'''</br> | |||
</br> | |||
Идиллия скрытности была грубо разрушена единорогом Стар Свирлом, который выследил и захватил лазутчиков. Его имя в ульях не сохранилось, обозначаясь просто как ''Тот-Кто-Увидел''. Обладая редкой магической чуткостью, он в одной из отдалённых деревушек заподозрил неладное в поведении нескольких инфильтраторов. Его расследование привело к разоблачению и захвату первых известных истории чейнджлингов-лазутчиков. Этот инцидент стал не просто провалом — это был разрыв самой парадигмы. Добыча впервые обратилась против охотника, осознала его природу и получила вещественные доказательства.</br> | |||
</br> | |||
'''Рождение Паранойи'''</br> | |||
</br> | |||
Доставка пленников в столицу Эквестрии — Кантерлот и последующий экстренный совет лидеров стали для чейнджлингов шоком. Они столкнулись не с хаотичным страхом отдельных жертв, а с консолидированной, холодной реакцией зарождающегося государства. Новые законы, объявлявшие чейнджлингов вне закона, и начало массовой разработки защитной и детективной магии означали конец их беспечному существованию. Поверхностный мир проснулся и мобилизовался против невидимой угрозы. Для ульев это был крах стратегии тотальной скрытности.</br> | |||
</br> | |||
'''Крах Иллюзии'''</br> | |||
</br> | |||
Следующие удары были методичными. Сначала пришла мазь зебринского шамана Кхерана — грубое, но действенное средство, доказывавшее, что их маскировку можно снять физическим веществом. А кульминацией стало создание ''заклинание Раскрытия'' — плод союза единорожьей магии и зебринской алхимии. Это заклинание, дешёвое и массовое, превратило их величайший дар в смертельную ловушку. Охота внезапно превратилась в тотальную войну на уничтожение, где они были на стороне проигравших.</br> | |||
</br> | |||
'''Объединение безульев'''</br> | |||
</br> | |||
Давление ''Великой Охоты'' оказалось невыносимым для жёсткой ульевой иерархии. Ульи, отрезанные от ресурсов и раздираемые внутренним голодом, начали массово изгонять ''неэффективных'' особей и тех, кто посмел усомниться в мудрости королевы в столь критический момент. Но в отличие от прошлых веков, когда [[Безульи чейнджлингов|безульи]] были редкими одиночками-изгоями, обречёнными на скорую гибель, теперь их ряды пополнялись лавинообразно. Эта критическая масса, помноженная на беспрецедентную внешнюю угрозу, привела к революционному сдвигу. Выживание в одиночку стало практически невозможным. Разрозненные безульи, веками существовавшие в тени, начали искать друг друга, создавая первые зачатки сети взаимопомощи. Из этой необходимости родилась Республика Безульев — громкое название для того, что на деле было могущественной и сплочённой диаспорой, тайным обществом внутри обществ кормовых рас. Она предложила не просто выживание, но альтернативу: систему связей, общие ресурсы, обмен опытом маскировки и главное — идеологию.</br> | |||
</br> | |||
'''Цветы для Луны'''</br> | |||
</br> | |||
Жест, ставший Кошмаром. На следующий день после изгнания Принцессы Луны группа безульев, движимая искренним, хоть и чуждым для пони, сочувствием к утрате Селестии, совершила дерзкий налёт на Кантерлот. Они возложили к месту битвы Полночный Миралибис — любимые цветы Луны — и растворились. Для них это был жест солидарности. Для пони — демонстрация абсолютной уязвимости. Чейнджлинги проникли в сердце столицы, минуя все защиты. Этот акт привёл не к пониманию, а к созданию Единорожьей Инквизиции — организации, чьей единственной целью стало выявление и уничтожение чейнджлингов.</br> | |||
</br> | |||
'''Эфемерная дружба''' </br> | |||
</br> | |||
В этот мрачный период улей королевы [[1]] встретил фестралов — гонимых всеми созданий Ночи. В их фанатичной преданности Изгнанной Принцессе, в их статусе хищников-изгоев чейнджлинги увидели своё отражение. Впервые в истории они испытали искреннее сочувствие и признали другую расу не кормом, а потенциальными союзниками. Фестралы были вычеркнуты из ''списка кормовых рас'', с ними начали вести честную дипломатию, делясь знаниями о маскировке и выживании. Казалось, они обрели младших братьев.</br> | |||
</br> | |||
'''Резня и Вечная Вражда''' </br> | |||
</br> | |||
Эта иллюзия была горько развеяна. Найтмер Мун, чей культ рос в тайне, всегда ненавидела и презирала чейнджлингов. Войдя в доверие к улью [[1]] и выкачав из него ресурсы и информацию, она отдала приказ своему культу. Последовала тотальная резня, истребление целого улья. Шок и ярость были всеобщими. С этого момента для всех чейнджлингов — ульевых, безульев, странников — фестралы перестали быть ''братьями''. Они стали главным врагом, ''грязным и недостойным отродьем'', подлежащим полному истреблению. Была объявлена общая война на уничтожение, затмившая даже вражду с пони. | |||
=Территориальное расположение= | =Территориальное расположение= | ||
Упс...Кажется эту часть статьи поржали параспрайты! | Упс...Кажется эту часть статьи поржали параспрайты! | ||
=Культура= | =Культура= | ||
Культура чейнджлингов — | Культура чейнджлингов основывается на двух столпах — эклектика и иерархия. В то время как для [[Безульи чейнджлингов#Культура|безульев]] актуальнее первая идея, [[Улей чейнджлингов#Культура|ульевые чейнджлинги]] являются ревнителями второй. Тем не менее обе концепции находят своё отражение в образе жизни чейнджлингов.</br> | ||
Фундаментальное различие между [[Улей чейнджлингов|ульевыми]] и [[Безульи чейнджлингов|безульями]] проявляется в отношении к эмоциям. Если для первых это ''топливо'' для коллективного организма, то для вторых — чаще всего инструмент выживания и маскировки, необходимость, к которой многие относятся с аскетичной прагматичностью или даже брезгливостью, стараясь минимизировать свою зависимость. | |||
==Религии== | ==Религии== | ||
Долгое время [[Улей чейнджлингов|ульи чейнджлингов]] вели подобное животным существование. Но [[Чейнджлинги#История|встреча с другими разумными]] разбудила в них новое чувство — любопытство. Кто я такой? Как и, главное, зачем я появился в этом мире? Эти вопросы бурлили в головах чейнджлингов дестабилизируя [[Улей чейнджлингов|улей]]. Ответом на эти вопросы стала синкретическая эклектика состоящая из верований кормовой расы и этических предрассудков самой королевы. Общим для всех ульев стали идеи возвышения своей [[Улей чейнджлингов#Правители|королевы]] до уровня всеблагой и всесильной богини, а так же низведение простого чейнджлинга до состояния простого инструмента по манифестации её воли в реальность.</br> | |||
Высшие касты относятся к религии с трепетом, в то время как низшие исполняют обряды просто по привычке и довольствуются простыми ответами на сложные вопросы.</br> | |||
Так же среди низших каст, особенно среди [[Улей чейнджлингов#Лазутчики|лазутчиков]] встречается конвертация в религию кормовой расы, что делает такового чейнджлинга апостатом. В общество [[Безульи чейнджлингов|безульев]] подобный прозелитизм не носит маргинальный характер. Напротив, многие из них разачаровываются в собственной вере и ищут утешения в чужой религии. | |||
Чейнджлинги | |||
==Имяобразование== | ==Имяобразование== | ||
| Строка 71: | Строка 124: | ||
Изгоняемый чейнжлинг лишается права использовать имя шествующего и имя своей королевы. | Изгоняемый чейнжлинг лишается права использовать имя шествующего и имя своей королевы. | ||
==Кухня== | ==Кухня== | ||
| Строка 341: | Строка 326: | ||
Этикет чейнджлингов лишён понятий вежливости или грубости в понимании других рас, вместо этого он строится на принципах эффективности, иерархии и минимизации ''индивидуального шума''. Правила общения жёстко регламентированы и биологически обусловлены, что делает его одновременно предельно ясным для самих чейнджлингов и безэмоциональным для внешнего наблюдателя. | Этикет чейнджлингов лишён понятий вежливости или грубости в понимании других рас, вместо этого он строится на принципах эффективности, иерархии и минимизации ''индивидуального шума''. Правила общения жёстко регламентированы и биологически обусловлены, что делает его одновременно предельно ясным для самих чейнджлингов и безэмоциональным для внешнего наблюдателя. | ||
===Вербальное общение=== | ===Вербальное общение=== | ||
В лексиконе чейнджлингов отсутствуют такие понятия как ''спасибо'' и ''пожалуйста'' и заменяются простой констатацией факта. Вместо ''спасибо за помощь'' прозвучит ''задача выполнена эффективнее''. Вместо ''пожалуйста, сделай это'' — чёткий приказ или констатация необходимости: ''требуется укрепление тоннеля B-7''.</br> | В лексиконе чейнджлингов отсутствуют такие понятия как ''спасибо'' и ''пожалуйста'' и заменяются простой констатацией факта. Вместо ''спасибо за помощь'' прозвучит ''задача выполнена эффективнее''. Вместо ''пожалуйста, сделай это'' — чёткий приказ или констатация необходимости: ''требуется укрепление тоннеля B-7''.</br> | ||
| Строка 362: | Строка 339: | ||
Неосознанно чейнджлинги используют свой характерный набор поз, жестов и повадок, специфичный для их улья. Определённые позы обозначают статус и намерения. Например, слегка опущенные голова и крылья — знак подчинения или готовности принять приказ, напряжённая стойка с приподнятым телом — демонстрация доминирования или боевой готовности, а лёгкое постукивание копытом по полу — привлечение внимания без вербального вмешательства.</br> | Неосознанно чейнджлинги используют свой характерный набор поз, жестов и повадок, специфичный для их улья. Определённые позы обозначают статус и намерения. Например, слегка опущенные голова и крылья — знак подчинения или готовности принять приказ, напряжённая стойка с приподнятым телом — демонстрация доминирования или боевой готовности, а лёгкое постукивание копытом по полу — привлечение внимания без вербального вмешательства.</br> | ||
=Отношения с другими расами= | =Отношения с другими расами= | ||
Текущая версия от 05:07, 20 декабря 2025
Чейнджлинги (changelings, перевертыши, подменыши, оборотни) — жукоподобные эквиноиды, чья настоящая мордочка скрыта для внешнего мира плотной завесой тайн.
При первой встрече с ними, пони очень быстро забывают о страхе пред внешностью оных. Это чувство вытесняет животный ужас от вида абсолютной механичности, идеальной точности, безукоризненной слаженности и безупречной координации действий группы особей. Подобное знакомство зарождает в разуме пони логичную, но безусловно ложную мысль о единстве разума улья.
Кормовые расы Эквуса знают об оных лишь по обрывочным слухам и редким, пугающим контактам, выстраивая картину из мифов о ночных оборотнях-понихитителях. Реальность же и сложнее, и прозаичнее.
Парадоксальным образом, сами чейнджлинги, будучи искуснейшими шпионами и мастерами чужих личин, обладают поразительно скудными знаниями о самих себе. Их существование — это бесконечный сбор информации о кормовых расах, чьи эмоции, культура и биология изучаются до мельчайших деталей. Но вопросы собственного происхождения, истории, тонкостей своей биологии и природы своей уникальной магии остаются для них туманными. Великие знатоки других, но вечные невежды в отношении себя.
На данный момент подавляющее большинство чейнджлингов существует в рамках жёстких социальных структур — ульев, каждый из которых является автономным коллективным организмом под абсолютной властью королевы. Однако ульевая жизнь, кажущаяся незыблемой, по всей видимости, не является биологической необходимостью. Яркое доказательство тому — сообщества безульев, изгнанников, выживающих без королевы и централизованного улья, о существовании которых кормовые расы не подозревают.
Особенности
Способности к превращениям
Упс...Кажется эту часть статьи поржали параспрайты!
Физиологическо-биологические особенности
Особи чейнджлингов сильно подвержены влиянию феромонов, которые они могут выделять из специальных желёз, находящихся в местах сочленений их конечностей. Их тело покрыто не мягкой кожей и пушистой шёрсткой, но твёрдым и упругим хитином. Особой жёсткостью обладает спинная пластина. Вместо крови как у млекопитающих, в их жилах циркулирует гемолимфа — зеленоватая жидкость, выполняющая функции и крови, и лимфы, переносящая питательные вещества и гормоны. Кислород доставляется к тканям напрямую через развитую трахейную систему — сеть тончайших трубочек, что делает их уязвимыми к удушью при обширных повреждениях хитинового покрова, но устойчивыми ко многим токсинам, поражающим кровеносную систему. Фасетчатые глаза чейнджлингов отлично справляются с распознаванием движения, но хуже с распознаванием расстояний. Рог, обрамляющий лоб особи, позволяет оной взаимодействовать с потоками магии. Особое строение крыльев обеспечивает чейнджлингу меньшую скорость и эффективность полёта в сравнении с пегасами в угоду большей манёвренности. Они, а также копыта и хвост особи изобилуют асимметричными отверстиями, природу которых и сам чейнджлинг не в силах себе объяснить.
Голосовой аппарат чейнджлингов — это уникальный инструмент, позволяющий им воспроизводить любой услышанный звук: от голоса конкретной особи с её уникальными тембром и акцентом до сложных звуковых ландшафтов, включающих шум толпы, скрип двери или рычание зверя.
Чейнджлинги являются яйцекладущими. Способность к репродукции биологически присуща особям женского пола, однако в ульевых обществах она жёстко регулируется и является исключительной прерогативой королевы.
Они обладают выраженной, но специфической регенерацией (ссылка на тепло любви). Их хитиновый покров и ткани могут восстанавливаться с заметной скоростью, но этот процесс требует значительных затрат внутренних ресурсов, в первую очередь — накопленных положительных эмоций, которые выступают катализатором и строительным материалом. Уникальная структура их хитина также обладает свойством рассеивать и поглощать сырую магическую энергию, ослабляя прямое энергетическое воздействие (ссылка на Поглощающий хитин).
Когнитивные паттерны
Эффективность, а не истина
Мышление чейнджлинга не стремится к абстрактной правде или справедливости. Его цель — найти работающее решение для конкретной задачи. Если ложь эффективнее — чейнджлинг солжёт, не испытывая когнитивного диссонанса. Этот паттерн — корень их прагматизма и кажущейся аморальности.
Обобщение вместо индивидуализации
Чейнджлинг видит мир категориями: кормовая раса, угроза, ресурс, инструмент. Воспринимать каждую кормовую особь как уникальную личность ему неестественно и энергозатратно. Сначала он видит функцию или принадлежность к группе, и только целенаправленное наблюдение позволяет ему заметить индивидуальные черты. Это основа их кажущейся безличности и холодности.
Дискретное восприятие эмоций
Они не воспринимают эмоциональные градиенты. Между радостью и грустью для них — пустота, а не спектр умиротворения, ностальгии, легкой печали. Это делает сложные, смешанные чувства кормовых рас для них нечитаемыми и раздражающе неэффективными. Зачем испытывать горькую радость, если можно просто радоваться? Это трата энергии.
Иерархия как язык
Их ментальная модель мира вертикальна. Каждая сущность имеет четкий ранг относительно улья/королевы/себя. Взаимодействие — это всегда определение или утверждение ранга.
Расовая нейротипичность
Эмоциональная агнозия
У чейнджлингов отсутствует развитый эмоциональный интеллект в понимании кормовых рас. Они оперируют эмоциональными шаблонами — наборами физиологических и поведенческих реакций, привязанных к ключевым событиям (угроза, потеря, получение ресурса). Это позволяет им безупречно симулировать, но не проживать сложные чувства. Их собственная печаль — это скорее констатация потери ресурса.
Социальная глухота
Непонимание неписаных правил, сарказма, метафор, белой лжи из вежливости. Прямой вопрос: Зачем ты сказал, что у тебя всё хорошо? Я же вижу, что ты ранен? Это ложь — обсолютная норма для чейнджлинга. Если пони говорит заходи как-нибудь — чейнджлинг может появиться у него дома через день с вопросом Вы сказали, как-нибудь, сейчас подходящее время?.
Стимуляция через паттерны
В состоянии стресса или скуки чейнджлинг может впадать в повторяющиеся действия: ритмично постукивать копытом, шелестеть крыльями, упорядочивать мелкие предметы. Это не признак слабости — это способ упорядочить поток данных, вернуть ощущение контроля.
Дефицит внутреннего нарратива
У чейнджлинга нет внутреннего монолога в человеческом понимании. Его мысли — это цепочки констатаций, образов и логических переходов, лишенные саморефлексии в стиле а что, если я.... Он не сомневается в своем пути, он анализирует снижение эффективности текущей стратегии.
Способности
Упс...Кажется эту часть статьи поржали параспрайты!
История
История чейнджлингов зиждется на двух столпах: смутном величии мифического начала и болезненной ясности катастрофы, навсегда изменившей их мир. Их летопись — это смесь мифов, устных преданий и горьких уроков, выученных ценой крови.
Эпоха Владычества (Мифическая)
В глубинных преданиях, передаваемых от королевы к королеве, живёт память о временах, когда все чейнджлинги были частью одного великого Улья-Прародителя. Считается, что в ту эпоху они были единственными разумными существами на Эквусе, а предков нынешних зебр, яков, бизонов и ослов использовали как примитивный ульевой скот. Почему это владычество пало и как единый Улей раскололся на шесть враждующих осколков — величайшая загадка, не оставившая после себя ни свитков, ни руин.
Эра Теней и Приход Пони
Ко времени расцвета цивилизаций кормовых рас, чейнджлинги уже существовали скрытными, разрозненными ульями, вплетёнными в жизнь зебр, яков, бизонов и ослов как не более чем страшная сказка. Всё изменилось с приходом пони, гонимых холодом Виндиго. Активная экспансия трёх народов пони открыла для ульев новые, богатые пастбища.
Открытие Шестого Улья и Война с Грифонами
Инфильтраторы, внедрившиеся в первый город пегасов, были втянуты в авантюру по поиску мифического Вечноцветущего Сада. Экспедиция, пропустив все грифоньи земли, случайно вторглась в личный сад короля Гровера IV возле столицы грифонов. Для пони это обернулось первой войной. Для сопровождавших их чейнджлингов-лазутчиков открытием стало нечто иное: в этих далёких горах обитал Шестой Улей, последний из осколков Прародителя, чьё существование до сих пор было легендой. Многие увидели в этом знак грядущего воссоединения и новой эры владычества.
Тайные Миротворцы
Война между пони и грифонами была невыгодна ульям, кормившимся с обеих сторон. Ульи 1 и 2, чьи сферы влияния столкнулись, начали массово подменять дипломатов обеих сторон, форсируя мирные переговоры. В этом хаосе два улья не только достигли цели, но и урегулировали собственные противоречия, впервые чётко обозначив границы своих охотничьих угодий.
Восхищение и Недоверие к Аликорнам
Коронация сестёр-аликорниц, Селестии и Луны, была встречена ульями с трепетом. Их могущество пугало, но их общество — диархия двух королев — вызывало странное чувство: восхищение и гордость. Они уподобляются нам, — думали чейнджлинги. — Возможно, они дорастут, чтобы стоять рядом. Объединение пони под их властью создало беспрецедентно мощную кормовую базу, хотя сама идея правления двух равных монархов казалась ульевым умам неестественной и хрупкой.
Разрыв Покрова
Идиллия скрытности была грубо разрушена единорогом Стар Свирлом, который выследил и захватил лазутчиков. Его имя в ульях не сохранилось, обозначаясь просто как Тот-Кто-Увидел. Обладая редкой магической чуткостью, он в одной из отдалённых деревушек заподозрил неладное в поведении нескольких инфильтраторов. Его расследование привело к разоблачению и захвату первых известных истории чейнджлингов-лазутчиков. Этот инцидент стал не просто провалом — это был разрыв самой парадигмы. Добыча впервые обратилась против охотника, осознала его природу и получила вещественные доказательства.
Рождение Паранойи
Доставка пленников в столицу Эквестрии — Кантерлот и последующий экстренный совет лидеров стали для чейнджлингов шоком. Они столкнулись не с хаотичным страхом отдельных жертв, а с консолидированной, холодной реакцией зарождающегося государства. Новые законы, объявлявшие чейнджлингов вне закона, и начало массовой разработки защитной и детективной магии означали конец их беспечному существованию. Поверхностный мир проснулся и мобилизовался против невидимой угрозы. Для ульев это был крах стратегии тотальной скрытности.
Крах Иллюзии
Следующие удары были методичными. Сначала пришла мазь зебринского шамана Кхерана — грубое, но действенное средство, доказывавшее, что их маскировку можно снять физическим веществом. А кульминацией стало создание заклинание Раскрытия — плод союза единорожьей магии и зебринской алхимии. Это заклинание, дешёвое и массовое, превратило их величайший дар в смертельную ловушку. Охота внезапно превратилась в тотальную войну на уничтожение, где они были на стороне проигравших.
Объединение безульев
Давление Великой Охоты оказалось невыносимым для жёсткой ульевой иерархии. Ульи, отрезанные от ресурсов и раздираемые внутренним голодом, начали массово изгонять неэффективных особей и тех, кто посмел усомниться в мудрости королевы в столь критический момент. Но в отличие от прошлых веков, когда безульи были редкими одиночками-изгоями, обречёнными на скорую гибель, теперь их ряды пополнялись лавинообразно. Эта критическая масса, помноженная на беспрецедентную внешнюю угрозу, привела к революционному сдвигу. Выживание в одиночку стало практически невозможным. Разрозненные безульи, веками существовавшие в тени, начали искать друг друга, создавая первые зачатки сети взаимопомощи. Из этой необходимости родилась Республика Безульев — громкое название для того, что на деле было могущественной и сплочённой диаспорой, тайным обществом внутри обществ кормовых рас. Она предложила не просто выживание, но альтернативу: систему связей, общие ресурсы, обмен опытом маскировки и главное — идеологию.
Цветы для Луны
Жест, ставший Кошмаром. На следующий день после изгнания Принцессы Луны группа безульев, движимая искренним, хоть и чуждым для пони, сочувствием к утрате Селестии, совершила дерзкий налёт на Кантерлот. Они возложили к месту битвы Полночный Миралибис — любимые цветы Луны — и растворились. Для них это был жест солидарности. Для пони — демонстрация абсолютной уязвимости. Чейнджлинги проникли в сердце столицы, минуя все защиты. Этот акт привёл не к пониманию, а к созданию Единорожьей Инквизиции — организации, чьей единственной целью стало выявление и уничтожение чейнджлингов.
Эфемерная дружба
В этот мрачный период улей королевы 1 встретил фестралов — гонимых всеми созданий Ночи. В их фанатичной преданности Изгнанной Принцессе, в их статусе хищников-изгоев чейнджлинги увидели своё отражение. Впервые в истории они испытали искреннее сочувствие и признали другую расу не кормом, а потенциальными союзниками. Фестралы были вычеркнуты из списка кормовых рас, с ними начали вести честную дипломатию, делясь знаниями о маскировке и выживании. Казалось, они обрели младших братьев.
Резня и Вечная Вражда
Эта иллюзия была горько развеяна. Найтмер Мун, чей культ рос в тайне, всегда ненавидела и презирала чейнджлингов. Войдя в доверие к улью 1 и выкачав из него ресурсы и информацию, она отдала приказ своему культу. Последовала тотальная резня, истребление целого улья. Шок и ярость были всеобщими. С этого момента для всех чейнджлингов — ульевых, безульев, странников — фестралы перестали быть братьями. Они стали главным врагом, грязным и недостойным отродьем, подлежащим полному истреблению. Была объявлена общая война на уничтожение, затмившая даже вражду с пони.
Территориальное расположение
Упс...Кажется эту часть статьи поржали параспрайты!
Культура
Культура чейнджлингов основывается на двух столпах — эклектика и иерархия. В то время как для безульев актуальнее первая идея, ульевые чейнджлинги являются ревнителями второй. Тем не менее обе концепции находят своё отражение в образе жизни чейнджлингов.
Фундаментальное различие между ульевыми и безульями проявляется в отношении к эмоциям. Если для первых это топливо для коллективного организма, то для вторых — чаще всего инструмент выживания и маскировки, необходимость, к которой многие относятся с аскетичной прагматичностью или даже брезгливостью, стараясь минимизировать свою зависимость.
Религии
Долгое время ульи чейнджлингов вели подобное животным существование. Но встреча с другими разумными разбудила в них новое чувство — любопытство. Кто я такой? Как и, главное, зачем я появился в этом мире? Эти вопросы бурлили в головах чейнджлингов дестабилизируя улей. Ответом на эти вопросы стала синкретическая эклектика состоящая из верований кормовой расы и этических предрассудков самой королевы. Общим для всех ульев стали идеи возвышения своей королевы до уровня всеблагой и всесильной богини, а так же низведение простого чейнджлинга до состояния простого инструмента по манифестации её воли в реальность.
Высшие касты относятся к религии с трепетом, в то время как низшие исполняют обряды просто по привычке и довольствуются простыми ответами на сложные вопросы.
Так же среди низших каст, особенно среди лазутчиков встречается конвертация в религию кормовой расы, что делает такового чейнджлинга апостатом. В общество безульев подобный прозелитизм не носит маргинальный характер. Напротив, многие из них разачаровываются в собственной вере и ищут утешения в чужой религии.
Имяобразование
Собственное имя у чейнжлинга состоит из одного существительного с которым улей ассоциирует особь.
Личинка не имеет собственного имени и получает оное во время обряда инициации.
Королева носит только имя собственное. Оно же является наименованием улья.
Сановники и Ульедворцы носят имя собственное и стоящее после имя своей королевы.
Остальные особи носят имя собственное и имя своего шефствующего. Например если чейнджлинга назвали Коат, а его наставника звали Даст, его имя будет Коат Даст.
У каждого Лазутчика есть консперативное имя соответсвующее кормовой расе. Эти имена привязаны к консперативной личности.
Изгоняемый чейнжлинг лишается права использовать имя шествующего и имя своей королевы.
Кухня
Вопреки расхожему мнению, чейнджлинги не питаются эмоциями, они их потребляют. Потребление оных не насыщает тело, но будоражит разум и служит источником уникальных расовых навыков. На беду чейнджлинга, чрезмерное потребление определённой эмоции приводит к зависимости от неё. И на данный момент каждый из пяти великих ульев аддитивен своей уникальной, но общей для всего улья эмоции.
Еда рассматривается ульем не как источник удовольствия, но как топливо для тела. Вкус для поваров вторичен, а на первом месте стоит питательная ценность. Основу рациона составляют: грибы и насекомые, добытые в недрах улья, а также дичь, ягоды и орехи, принесенные фуражирами.
Приём пищи строго регламентирован и отражает иерархию улья. Первой всегда получает пищу Королева — её рацион особый, самый чистый и концентрированный. Затем, по нисходящей, еду получают сановники, ульедворцы и остальные касты. Посуда и порции единообразны для всех членов одной касты. Трапеза редко длится дольше десяти минут и часто сопровождается обменом оперативной информацией или постановкой задач. Эмоции, собранные инфильтраторами, являются ценным ресурсом и добавляются в ежедневный рацион для высших каст в то время как простые труженики довольствуются эмоциональной пайкой лишь раз в месяц. Сорцеры потребляют эмоции крайне нерегулярно. С одной стороны, во время экспериментов, расходуя оные чрезмерно, в быту брезгливо отказываются от них ради сохранения ясности ума и беспристрастного взгляда.
Рецепты для повседневного рациона
Ферментированная паста из пещерной плесени
Густая, липкая серая паста с резким землистым запахом. Основной источник белка и минералов для рабочих и дронов. Готовится в больших каменных чанах путем брожения.
| Ингредиенты |
|---|
| Пещерная плесень (основа) |
| Личинки пещерных мокриц (для протеина) |
| Вода из подземных источников |
| Феромоны стартера (для ускорения брожения) |
Ингредиенты:
Пещерная плесень (основа)
Личинки пещерных мокриц (для протеина)
Вода из подземных источников
Феромоны стартера (для ускорения брожения)
Приготовление: Плесень и мокриц растирают в однородную массу, смешивают с водой и добавляют каплю феромонного стартера.
Оставляют в тёплой пещере на 3-5 суток.
Потребляется ложками или мажется на плоские камни. Едят быстро, почти не пережёвывая. Часто используется как пищевой набор для длительных работ в тоннелях.
Жареные грибные овсянки
Не грибы, а вид жесткокрылых жуков, обитающих на грибницах. При жарке на раскалённом камне их хитиновые надкрылья трескаются, обнажая нежную, похожую на овсянку, внутренность.
Ингредиенты:
Грибные овсянки (живые или сушёные)
Споры масляного гриба (используются как "растительное масло")
Приготовление: Камень раскаляют в печи. Споры масляного гриба растирают по поверхности, после чего высыпают овсянок.
Жарят до тех пор, пока хитин не потрескается с характерным щелчком.
Собирают и едят горстями. Хруст хитина помогает укреплять собственные хитиновые пластины.
Рагу Единство улья
Густое, наваристое рагу, которое готовят в одном большом котле на всю рабочую смену. Его рецепт крайне вариативен и зависит от того, что добыли фуражиры.
Ингредиенты:
База: бульон из костей и сухожилий добычи.
Обязательно: грибы (любые, съедобные).
Дополнительно: мясо, коренья, дикий лук, жуки.
Загуститель: размолотые хитиновые пластины.
Приготовление:Все ингредиенты бросают в котёл и варят на медленном огне несколько часов, пока не образуется однородная масса.
Хитиновый порошок добавляют в конце для придания сытности.
Разливается по индивидуальным плошкам.
Лепёшки из трухлявой пыльцы
Плотные, безвкусные лепёшки, напоминающие кору деревьев. Основной источник углеводов. Долго хранятся и не портятся.
Ингредиенты:
Трухлявая пыльца (собирается с подземных цветов-сапрофитов)
Вода
Зола (для минералов и как разрыхлитель)
Приготовление:Пыльцу смешивают с золой и водой до состояния крутого теста.
Формуют лепёшки и выпекают на раскалённых камнях до образования твёрдой корочки.
Размачивают в рагу или воде, чтобы не поранить хитин. Часто носят с собой как неприкосновенный запас.
Солёные хрущаки в собственном соку
Небольшие прыгучие насекомые, засоленные в герметичных грибных сосудах. Простой источник белка и соли.
Ингредиенты:
Хрущаки (живые)
Сок кислого гриба (выступает как рассол и консервант)
Водоросли из подземных озёр (для йода)
Приготовление: Хрущаков засыпают в сосуд, перекладывая слоями водорослей, и заливают грибным соком.
Герметично закрывают и выдерживают в прохладной пещере не менее недели.
Вылавливают из рассола и съедают целиком, как закуску к основной трапезе.
Функциональные Блюда
Энергетические капсулы Рывок
Небольшие, плотные шарики из спрессованной питательной массы. Предназначены для быстрого восполнения физических сил в полевых условиях. Не портятся месяцами.
Ингредиенты:
Ферментированная паста (основа).
Сушёное мясо.
Измельчённые орехи и семена.
Рыбий жир из подземных озёр (для витаминов).
Приготовление: Все ингредиенты перемалываются, смешиваются и прессуются в шарики.
Обваливаются в хитиновой пудре для предотвращения слипания.
Проглатываются целиком, запиваются водой. Эффект наступает через 10-15 минут. Стандартная пища для лазутчиков и дозора в походах.
Бульон Ясность мысли
Лёгкий, прозрачный бульон с травянистым ароматом. Используется сорцерами и сановниками перед важными умственными нагрузками, когда потребление эмоций нежелательно.
Ингредиенты:
Вода, настоянная на голышах (особых гладких камнях).
Корень ментальной полыни (стимулирует мозговую активность).
Сушёные листья пещерного мха (снимают умственное напряжение).
Приготовление: Ингредиенты медленно томят в глиняном сосуде на углях, не доводя до кипения, несколько часов.
Выпивается небольшими глотками за час до начала работы. Дарит чувство спокойной сосредоточенности.
Гематогенные леденцы Сталь
Твёрдые, тёмные леденцы с металлическим привкусом. Используются дозором и рабочими для быстрого восстановления после кровопотери или тяжёлых травм.
Ингредиенты:
Высушенная и перемолотая кровь добычи.
Мёд диких ос (как связующее и для энергии).
Перетёртая в пыль ржавая руда (источник железа).
Приготовление: Ингредиенты растапливают в котле, перемешивают до однородности и разливают в каменные формы для застывания.
Рассасываются во рту. Имеют неприятный вкус, но высокую эффективность.
Ритуальные Блюда
Ритуальный отвар инициации
Готовится только раз в год для обряда инициации. Представляет собой бурлящий, переливающийся котёл, от которого исходит сильное эмоциональное излучение.
Ингредиенты:
Эмоции, добытые личинками.
Бульон из мухоморов и бледных поганок.
Символические капли крови или хитина от каждого сановника (как знак единства).
Приготовление: Все собранные личинками флаконы выливают в общий котёл с горячим бульоном. Добавляют "символические"
ингредиенты от высших каст.
Каждая прошедшая инициацию личинка получает по черпаку. Момент одновременного употребления отвара всеми новообращёнными создаёт мощный эмоциональный резонанс, скрепляющий улей.
Пир Великого слияния
Огромный пирог, который готовят всем ульем в день основания колонии. Символизирует единство и процветание.
Ингредиенты:
Мука из трухлявой пыльцы и сушёных грибов.
Начинка из всех видов мяса, насекомых и грибов, что есть в улье.
Неразбавленная эссенция ключевой эмоции улья.
Приготовление: Каждая каста вносит свой вклад в приготовление. Рабочие замешивают тесто, фуражиры готовят начинку, а сорцеры освящают пирог эмоциональной эссенцией.
Королева первая отламывает кусок пирога, после чего его делят между всеми особями улья. Поедание этого пирога — акт единения и новая клятва верности улью.
Напиток "Последнего долга"
Малый ковш густой, чёрной как смоль жидкости. Готовится для умерших сородичей перед погребением или поеданием телом улья.
Ингредиенты:
Вода из самого древнего подземного источника улья.
Пепел от сожжённых личных вещей умершего.
Капля эмоции, изъятая из тела усопшего.
Приготовление: Ингредиенты смешиваются в ритуальной чаше под заупокойные напевы повитух.
Напиток не пьют. Его выливают на погребальную плиту или в общую био-массу улья, символически возвращая ушедшего сородича в лоно колонии.
Социальное взаимодействие и этикет
Этикет чейнджлингов лишён понятий вежливости или грубости в понимании других рас, вместо этого он строится на принципах эффективности, иерархии и минимизации индивидуального шума. Правила общения жёстко регламентированы и биологически обусловлены, что делает его одновременно предельно ясным для самих чейнджлингов и безэмоциональным для внешнего наблюдателя.
Вербальное общение
В лексиконе чейнджлингов отсутствуют такие понятия как спасибо и пожалуйста и заменяются простой констатацией факта. Вместо спасибо за помощь прозвучит задача выполнена эффективнее. Вместо пожалуйста, сделай это — чёткий приказ или констатация необходимости: требуется укрепление тоннеля B-7.
Диалог часто строится по принципу вопрос — ответ — действие. Многословные рассуждения, не ведущие к практическому решению, пресекаются. Наиболее ценным считается умение уложить максимальный объём информации в минимальное количество слов.
Невербальное общение
Невербальные сигналы, усиленные биологией, играют ключевую роль в синхронизации улья.
Феромональный фон является основным каналом передачи контекста и эмоционального состояния группы. Спокойный, ровный фон означает нормальную работу, в то время как резкие выбросы феромонов тревоги, ярости или страха мгновенно мобилизуют весь улей или его часть.
Неосознанно чейнджлинги используют свой характерный набор поз, жестов и повадок, специфичный для их улья. Определённые позы обозначают статус и намерения. Например, слегка опущенные голова и крылья — знак подчинения или готовности принять приказ, напряжённая стойка с приподнятым телом — демонстрация доминирования или боевой готовности, а лёгкое постукивание копытом по полу — привлечение внимания без вербального вмешательства.
Отношения с другими расами
Отношения чейнджлингов с другими расами Эквуса строятся на фундаменте взаимного отчуждения, страха и прагматичной вражды. Для прочих рас чейнджлинги — это кошмар из детских сказок, воплотившийся в реальность: жуткие паразиты, крадущие облик и чувства близких. Для самого улья все прочие народы — не более чем кормовые расы, источник жизненно необходимых эмоций и объект для бесконечной, изощрённой охоты. Это деление на хищника и жертву определяет все формы их взаимодействия. Мировоззрение чейнджлингов лишено сентиментальности. Они видят другие расы лишь сквозь призму утилитарной пользы, холодно отвергая их возвышенные идеалы как иллюзии, мешающие эффективному выживанию.
Бизоны
Духовная насыщенность и глубокая связь бизонов с природой и предками делают их эмоции особенно ценными и искренними. Однако их закрытость, подозрительность к чужакам и сплочённость общин создают значительные барьеры для внедрения. Чейнджлинги считают бизонов трудной добычей, чью силу духа необходимо сначала надломить, что требует времени и тонкого подхода, но награда в виде чистейших эмоций — оправдывает все усилия.
Стереотипы по отношению к Бизонам
Ходячие резервуары с первоклассным кормом, которые ошибочно полагают, что разговоры с ветром и камнями придают их существованию смысл. Их духовность — просто сложная форма самообмана, которую эффективно использовать для их же ослабления.
Грифоны
Воинственный и амбициозный нрав грифонов — неиссякаемый источник сильных, примитивных эмоций. Их раздробленность на гнёзда и вечные междоусобицы облегчают внедрение и манипуляции. Улей видит в их обществе идеальную питательную среду, где можно стравливать гнёзда между собой, подпитываясь эмоциями с обеих сторон конфликта.
Стереотипы по отношению к Грифонам
Текст
Единороги
Единороги — главный интеллектуальный и магический вызов для улья. Их развитая культура, сложный этикет и, главное, магическая чувствительность делают оных самым трудным, но и самым ценным объектом для инфильтрации. Эмоции единорожьей аристократии — считаются в улье изысканным деликатесом. Сорцериат уделяет магии единорогов особое внимание, стремясь либо обойти их чары, либо обратить их же силу против них самих.
Стереотипы по отношению к Единорогам
Текст
Зебры
Загадочные и мудрые зебры с их зельями и духовными практиками представляют уникальную проблему. Их эмоции часто находятся под контролем, а ритуалы и травы могут маскировать или искажать эмоциональный фон, делая добычу сложной. Улей относится к ним с настороженным любопытством, видя в них, в первую очередь, интересную с исследовательской точки зрения добычу, чьи секреты могли бы усилить собственный Сорцериат.
Стереотипы по отношению к Зебрам
Текст
Земнопони
Земнопони ценятся за их сильные, простые и честные эмоции. Их деревни считаются лёгкой добычей из-за относительной простоты социальной структуры и природной доверчивости. А сильная круговая покопыто (порука. Для Сани.) обеспечивает внедрившимуся инфильтратору защиту со стороны деревенских. Часто они прячут подозреваемых в инфильтрации от паладинов и единорожьей иквизиции, считая что их друзей пытаются ложно обвинить из-за политических игр на верху или желания предоставить хоть какой-то отчёт о проделанной работе, даже если прийдётся жечь на костре невиновных. Однако знаменитое земнопонское упрямство и их подсознательная связь с землёй иногда позволяют им чувствовать неладное на интуитивном уровне, что может сорвать охоту.
Стереотипы по отношению к Земнопони
Текст
Ослы
Кочевой образ жизни ослов и их природная склонность к торговле и обмену информацией делают их идеальными переносчиками. Улей часто использует их караваны для перемещения лазутчиков между регионами, а самих ослов — как источник эмоций, рождённых в дороге. Их считают полезным, но нестабильным ресурсом.
Стереотипы по отношению к Ослам
Текст
Пегасы
Пегасы, с их эмоциональной импульсивностью и бурным темпераментом, — настоящий пир для чейнджлинга. Их города в облаках, однако, представляют значительную проблему для наземного улья. Инфильтрация в их среду требует от инфильтратора грамотно и незаметно жульничать, чтобы показать что он может летать со скоростью и манёвренностью пегаса, что повышает риски.
Стереотипы по отношению к Пегасам
Текст
Фестралы
Фестралы — единственная раса, вызывающая у улья не просто прагматичную вражду, а инстинктивный, почти мистический, ужас. Будучи порождениями Тьмы и слугами Изгнанной принцессы, они видят чейнджлингов в их истинной форме. Не своими глазами, но благодаря подсказкам всезнающей богини. Их фанатичное желание вернуть Луну на трон угрожает самому существованию улья, который процветает в текущем статусе-кво. Фестралов не используют как корм их уничтожают как самых опасных хищников
Стереотипы по отношению к Фестралам
Текст
Яки
Суровые и вспыльчивые яки — источник мощных, необузданных эмоций. Однако их физическая мощь и нетерпимость к любым раздражителям делают попытку внедрения в их общество крайне рискованным предприятием. Чейнджлинги предпочитают атаковать караваны яков или провоцировать их на конфликты на границах, собирая урожай скорби издалека.
Стереотипы по отношению к Единорогам
Текст